|
|
||||
|
Jeg er
professor i middelalderhistorie ved Roskilde Universitetscenter og har arbejdet
meget med kirkens rolle i samfundet og kristen spiritualitet. Brian Patrick McGuire kommer i hele landet med foredrag. 1. Danmarks kristning 700-1300
Hvordan blev danerne kristne? For
Mads Lidegaard var det et spørgsmål om en påvirkning vestfra, fra den
iro-keltiske kristendom. Dermed undsagde Lidegaard romersk kristendom. Jeg
argumenterer for, at Danmark blev kristnet både vestfra og sydfra. Kristningen
foregik som en proces over flere århundreder, i en udvikling fra en sejrsbevidst
kristendom til en kærligheds-centreret religion. 2. Kristen spiritualitet i middelalderen
Spiritualitet dækker de sider af
krop og sjæl som et menneske bruger i sin søgen mod Gud. I middelalderen sørgede
den kristne kirke for, at spiritualitet var tilgængelig for alle. For at
beskrive middelalderens verden fortælles der om en eller flere førende
skikkelser, hvis liv blev en søgen efter et møde med Gud. Det kan handle om de
store kvindeskikkelser Hildegard af Bingen eller Birgitta af Vadstena. Eller om
en næsten glemt dansk helgen, Vilhelm af Æbelholt. Eller om cisterciensernes
store forfatter og fornyer, Bernard af Clairvaux. 3. Kristne værdier og vores dilemma i dag
Hvem er min næste? Spørgsmålet
handler om vores hverdag i et Danmark og Europa hvor asylsøgere og flygtninge
beder om vores hjælp og beskyttelse. Samfundet er i de sidste årtier blevet
meget mere individ-centreret; fællesskabstanken er blevet svækket. Jeg
sammenligner vores dilemma i dag med middelalderens verden og dens omsorg for de
svage. Vore rødder i fortiden giver et udgangspunkt for at mødes med nutidens
udfordringer. 4. "Jeg tror på den hellige almindelige kirke"
Hvad betyder disse ord som siges hver søndag i trosbekendelsen? I Danmarks og
Europas middelalder talte præsten om "den hellige katolske kirke", men derved
mente han ikke den moderne romersk katolske kirke. Som historiker mener jeg, at
vi som døbte tilhører en fælles kirke, den kristne kirke. Den var en helhed i
middelalderen og vi lider stadigvæk under konsekvenserne af denne fælles kirkes
undergang i 1500-tallets reformationer. I foredraget præsenterer jeg
middelalderkirken i dens styrker og svagheder og viser hvad for en verden vi
kunne have levet i, hvis den hellige almindelige kirke havde bevaret sin helhed.
Jeg længes ikke tilbage til en svunden tid, men jeg mener, at vi kan bruge
middelalderens erfaringer til at blive bevidst om den åndelige rigdom som i
århundreder er blevet glemt eller foragtet. På denne måde kan vi møde vore
muslimske brødre og søstre med oprejst pande, i en erkendelse af, at midt i
vores forskellighed er der også her lighedspunkter. 5. Ti myter om den mørke middelalder
"Mørk middelalder" bruges som
udtryk af politikere og andre for at beskrive alt det onde som vores kultur har
forladt. I virkeligheden var middelalderen en lys tid, hvor den kristne religion
bidrog til et rigt og åbent kulturliv. Foredraget gennemgår nogle af de myter
som siden 1500-tallet er blevet skabt om middelalderen. Det var for eks.
almindeligt for middelalderens præster at prædike på folkesprog, og ikke på
latin, som mange tror. Middelalderen er bedre end sit ry: vores egen kultur
hviler på middelalderens menneskeopfattelse og institutioner. |
|||
