Caspar Koch

Kontakt: Viborgvej 132, Hasle, 8210 Århus V.
Telefon 8615 2524. Sms: 4011 2524
E-mail: ck@ckoch.dk
Hjemmeside: www.ckoch.dk

  1. DIETRICH BONHOEFFER
    - tro, kamp og kærlighed.
  2. SIDSTE TOG FRA TASHKENT
    - en dansk officer blandt krigsfanger i revolutionens Rusland
  3. FORTÆLLERENS SKJULTE SPROG
    Om det usagte i lignelser, myter og eventyr
  4. KAJ MUNK
    - mennesket og idealisten
  5. H.C.ANDERSEN
    - en mosaik
  6. PETER PLYS for voksne
    - en verden på hundrede meter
  7. MARKUS OG SKUESPILLEREN
  8. PETER OG SKUESPILLEREN
  9. PAULUS OG SKUESPILLEREN
  10. Kirkefortællinger
    Testamentetrilogien: Markus, Peter og Paulus

Skuespiller, lektor (ekst.) ved Pastoralseminariet, kursusinstruktør ved kurser i kommunikation, kropssprog og mundtlig formidling for stat og kommuner.

Caspar Koch kommer i hele landet.

1. DIETRICH BONHOEFFER
- tro, kamp og kærlighed.

Dietrich Bonhoeffer (1906 – 45) var kendt i sin samtid som en meget skarp og kompromisløs teolog, og hans tanker om det religionsløse samfund, næstekærlighed som et møde med Kristus, og at gå i Kristi fodspor har påvirket religiøse kredse, både i Tyskland, USA og Canada – og også herhjemme.
Mindre kendt er hans politiske virke på de skjulte fronter i Tyskland, lige efter den nazistiske magtovertagelse i 1933. Bonhoeffer var med det samme klar over rækkevidden af de ariske love, der skabte borgere uden rettigheder. Med skrift og tale modarbejder han den flodbølge af fremmedhad, der vælter ud over den tyske befolkning.
I slutningen af 30´erne optages han i den tyske efterretningstjeneste (!), som lå i et modsætningsforhold til Hitler. Efterretningstjenesten benytter Bonhoeffer til at skabe forhandlingskontakter i udlandet for at forhandle hjælp til at styrte hitlerregimet – og senere til at forhandle om fred.
Foredraget vil også fremdrage det meget smukke kærlighedsforhold, der udspillede sig mellem den næsten 40-årige Bonhoeffer og den purunge Maria von Wedemeyer. Deres forhold mødte næsten kun modgang, først modstand fra Marias mors side, derefter fængsles Bonhoeffer og efter 2 år henrettes han i al hemmelighed, med de amerikanske styrker stående få kilometer fra KZ-lejren.
(Pris: 6.500,- + transp. fra Århus)

2. SIDSTE TOG FRA TASHKENT
- en dansk officer blandt krigsfanger i revolutionens Rusland

I 1917 tog min morfar til Petrograd (Skt. Petersborg) i Rusland for at blive Røde Kors-delegeret i Turkestan.
En fjern, gammel historie? Nej, for det ulmer og gærer i den del af verden: i dag er Turkestan delt op i Turkmenistan, Uzbekistan, Kirgisistan osv. – fjerne navne, der nu og da dukker op i vores del af verden. - Og at blive sendt ud til et af verden brændpunkter i humanitær tjeneste, det kender vi kun alt for godt til i dag.
Hans opgave var at forbedre forholdene for alle de østrig-ungarske krigsfanger (fra 1. verdenskrig), og om muligt få dem hjem.
Mens han opholder sig i Tashkent udbryder bolshevik-revolutionen i Rusland, alle mistænker alle, fængslinger og summariske henrettelser hører til dagens orden, og min morfar holder forbavsende længe på posten, sikkert fordi han til det yderste spillede rollen som ukrænkelig gentleman, med pressefolder i bukserne og stivet flip. Uden at han selv vidste af det, spillede han en rolle i ”The Great Game”, spillet om den russiske adgang til Asien.
Til slut må han flygte med det absolut sidste tog fra Tashkent, kun for at finde ud af, at der også venter ham en opgave i Skt. Petersborg …
Foredraget er baseret på hans egne erindringer (C. A. Reitzel 1930).
Samt på Peter Hopkirk: Setting the East Ablaze (Oxford University Press 1986)
Og endelig på familiens egne overleveringer/skrøner
(Pris: 6.500,- + transp. fra Århus)

3. FORTÆLLERENS SKJULTE SPROG
Om det usagte i lignelser, myter og eventyr

Der har eksisteret fortællere fra tidernes morgen. Den mundtlige tradition er lige så gammel som vores tilværelse på to ben. Hvad er der blevet fortalt? Hvorfor er det blevet fortalt? Og hvordan?
Vi skal høre om den hemmelige, skjulte tradition: Fortælletraditionen. For en tradition der ikke er beskrevet, men bare ER, den er hemmelig og ubevidst, men er et af fundamenterne i vores kultur.
Vi dykker ned i fortælletraditionens værktøjer: om kropssprogets betydning, om tonefaldet og sproget, om meningen bag ordene.
Tidsmæssigt bevæger vi os fra istidshulerne til computerne. Og vi møder eksempler fra forskellige genrer: Biblen, eventyret og myten.
Foredraget vil også fremdrage de nyeste teorier inden for DNA-forskningen om sproget, dets udvikling og udbredelse – og dermed fortællingens vækst.
(Pris: 6.500,- + transp. fra Århus)

4. KAJ MUNK
- mennesket og idealisten

”Aldrig spørge om det nytter! Kun om det er sandt!” Dette Munk-citat kan stå som et slags logo for Munks kamp for sandheden. En kamp, som til tider blev voldsomt besværlig for hans omgivelser og også for ham selv. Vi ser ham som det kæmpende menneske, den fremragende taler og familie-mennesket, omgivet af kone og fem børn.
Da dette livsforløb blev afbrudt den 4. Januar 1944, var det da et martyrium, som han ville selv? Ingen kan give svaret, men foredraget vil forsøge at give et mere nuanceret billede af mennesket og idealisten Kaj Munk.
Caspar Koch ”spiller” citater, foredrag og prædikener af Kaj Munk og fortæller om sider ved præsten, digteren, dramatikeren og journalisten, som måske er mindre kendte end hans tragiske død. Dette foredrag kan evt. holdes i kirken.
Caspar Koch modtog Kaj Munk-prisen for sin fremstilling af Kaj Munk.
(Pris: 6.500,- + transp. fra Århus)

5. H.C.ANDERSEN
- en mosaik

H.C.Andersen er en selvfølgelig bagage for os danskere. Så selvfølgelig, at vi måske slet ikke ser, hvad han indeholder. Og historierne om hans krukkede, selvoptagne sider kan let komme til at fylde meget.
Her kommer han selv til orde gennem rejseskildringer, fortællinger, digte – og selvfølgelig eventyr. Og hvis H.C.Andersen ikke var blevet verdensberømt for eventyrene – så var han blevet det for sine rejseskildringer, som er blevet forbillede for en hel gren af journalistikken.
Caspar Koch har efterhånden slået sit navn fast som H.C.Andersen-fortolker, og pressen skrev om ham: ”han tryllebandt tilhørerne…at kunne fortælle på den måde er en gave.” Han kommer omkring i det store forfatterskab, læser digte, rejseskildringer, fortællinger og eventyr, både kendte og mindre kendte, samt fortæller om den store, mystiske forfatter, der på samme tid var både et anerkendt og miskendt geni.
(Pris: 6.500,- + transp. fra Århus)

6. PETER PLYS for voksne
- en verden på hundrede meter

A.A. Milnes ”Peter Plys” er historien om en lille bjørn og hans venner. Og den historie hører til i barnekammeret.
Den er også historien om en bamse, der sammen med drengen Jakobs mange andre bamser, bliver til en hel verden omkring hundrede meter skoven, en verden som den voksne og barnet kan være fælles om.
Og endelig er den en historie om små væsner (bamserne) og deres herre (Jakob), hvordan denne herre efterhånden bliver de små væsners frelser, den retfærdige dommer, som de altid kan søge trøst hos. Og frelseren forlader de små væsner, går til sin verden, mens væsnerne må blive i deres. Men der vil altid være en hemmelig plet, hvor Plys og Jakob kan mødes. Og den historie hører til hos de voksne.
Tøjdyrenes verden er en hel verden, og derfor indeholder den verden også alle temperamenter: der er den flegmatiske Peter Plys, den frygtsomme Grisling, den overaktive Ninka Ninus, den pedantiske ugle, det melankolske æseldyr osv.
Caspar Koch har brugt mange år af sine børns liv på at øve sig i alle disse forskellige stemmer, så de udtrykte lige nøjagtigt den rigtige stemning og naivitet. Aftenen bliver et kig ind i skuespillerens værksted – og et kig ind i den store fortælling, selvom den bare er fortalt af en lille plysbjørn.
(Pris: 6.500,- + transp. fra Århus)

7. Markus og skuespilleren

Markusevangeliet er det korteste af de fire evangelier. Det gør det ikke til det mindst spændende.
Matthæus er lang og forklarende, han udlægger meningen. Lukas er billedmageren, skaber nogle billeder, vi aldrig glemmer f.eks. juleevangeliet. Johannes er lyrikeren, der med kompakte sætninger skaber en tekst, der ikke altid er gennemskuelig, men som skal knækkes som en nød.
Markus derimod er dramatikeren, der med den kortest mulige tekst giver den størst mulige handling. Handlingen ligger ikke i selve teksten, den ligger imellem linierne, fuldstændig som et moderne manuskript til et drama: allerede i 3. Kapitel har vi fået præsenteret fjenden, hovedpersonen, vores hovedpersons opgave og midlerne til at indfri denne opgave.
Markus´ medie er Fortællerens. Denne fortælling er en af de store fortællinger, som bærer vores kultur. Vi har Odysseen, Biblen, Sagaerne for at nævne nogle af de store fortællinger. Men Biblens fortællinger indeholder desuden vores tro, og er derfor mere end blot og bart drama eller fortælling.
Caspar Koch fremstiller centrale dele af evangeliets tekst og fletter sine egne kommentarer ind i mellem.
(Pris: 6.500,- + transp. fra Århus)

8. PETER OG SKUESPILLEREN

”Du er Simon – du skal kaldes Kefas!” dvs. Peter. Dermed fik Simon Peter uopfordret et navn og en opgave. Navnet beholdt han, da Jesus senere blev hans mester, og opgaven brugte han de næste par år på at finde ud af, indtil den pludselig stod lysende klar for ham: han skulle være talsmand for helligånden, bærer af Guds kraft til menneskene.
Sådan en opgave kræver mod, og netop modet svigter Simon Peter, da han sidder ved vagtbålet i ypperstepræstens gård. Omringet af anklagende mennesker forsvarer Peter sig det bedste han har lært, og bliver netop derved som alle de mennesker han er omgivet af.
Mesteren henrettes og Peter styrtes ned i den dybeste fortvivlelse: han skal nu lære at gå fra vantro til tro, troen på at mennesket Jesus var Guds udvalgte her på jorden. Og da Jesus i sin opstandne skikkelse provokerer med sit stædigt vedholdende spørgsmål: ”Elsker du mig?”, da må Peter overgive sig og han genindsættes i sin opgave: at blive bærer af helligånden. Fra da af mangler Peter aldrig mod.
Caspar Koch fremstiller centrale dele af de bibelske tekster og kommenterer selv ind i mellem.
(Pris: 6.500,- + transp. fra Århus)

9. PAULUS OG SKUESPILLEREN

”Gid I ville finde jer i lidt vanvid af mig! Ja, det vil I nok! For jeg våger skinsygt over jer med en skinsyge som Guds, fordi jeg har trolovet jer med Kristus, og kun med ham, for at føre jer til ham som en ren jomfru”.
Paulus – farisæeren, jøde og græker, teolog, debattør, teltmager af fag – er hidsig, følsom, iskoldt analyserende som græsk filosof, lidenskabeligt rasende som jødisk skriftklog. Alt dette hører med i mosaikken, der fuldstændiggør billedet af Paulus, den kristne kirkes arkitekt.
Og han kommer ind på scenen fra højre og ”fejer” de gamle apostle ud: det kan godt være de har været sammen med Jesus, men Paulus har haft et syn! Og fra da af ser hans verden sådan ud.
Teksterne er en sammenstilling af hans egne breve samt uddrag fra Apostlenes Gerninger.
Caspar Koch fremfører dele af teksterne og fletter egne kommentarer ind i mellem.
(Pris: 6.500,- + transp. fra Århus)

10. Kirkefortællinger
Testamentetrilogien: Markus, Peter og Paulus

Se www.ckoch.dk
(Pris 11.000,- + transport fra Århus)