|
|
||||
|
Menighedsfakultetet i Århus er et teologisk uddannelsessted, som i det daglige giver undervisning til teologi- og religionsstuderende. Lærerne stiller også deres kompetence og viden til rådighed for menigheder til gavn og inspiration både ved kurser på Menighedsfakultetet og ved arrangementer i sognemenigheder og kirkelige foreninger. Nogle af de ansatte er sat på her, men find flere af de ansattes foredragstilbud på www.teologi.dk eller ring på tlf. 8616 6300. Vi driver teologi for kirkens skyld. 1. Luther og hans anliggendev. Asger Højlund, theol. dr., professor i dogmatik. Den lutherske reformation har været en afgørende faktor i udformningen af
vores kirke. I foredraget fokuseres der på den historiske baggrund for dette.
Ved at se på Luthers liv og udvikling vil vi forsøge at få fat i, hvad der var
anliggendet i den lutherske reformation. Hvad var det han gjorde op med, og hvad
var det, han ønskede at sætte i stedet? 2. Jesus, Qumran og Dødehavsrullernev. Carsten Vang, lektor i Gammel Testamente Dødehavsrullerne er måske det mest opsigtsvækkende
arkæologiske fund i hele det 20. århundrede. Hvordan disse ruller kom for dagens
lys, er i sig selv spændende som en krimi. Hvad indeholder disse tekster, og
hvad var det for en gruppe, som skrev dem? Er der noget om snakken om, at der
skulle være fundet undertrykte "evangelier" blandt Dødehavsrullerne? Desuden vil
foredraget give eksempler på, hvordan fundet af Dødehavsrullerne har været med
til at berige forståelsen af kristendommens budskab. 3. C. S. Lewis' liv og forfatterskabv. Kurt Christensen, dr. theol. professor i etik og religionsfilosofi. 4. En sovende Gud i en lidende verdenv. Leif Andersen, cand. theol., lektor i praktisk teologi. "Hvordan kan der være så meget ondt, når Gud er god?" Det er velkendt, at de
fleste mennesker har været berørt af det spørgsmål. Hvad der er mindre kendt, er
at Bibelen selv har stillet det! - Svarer den også på det? 5. Mødet mellem det kristne og det postmodernev. Leif Andersen, cand. theol., lektor i praktisk teologi. Det siges, at -ismerne er døde. Alligevel støder vi på udtryk som relativisme
og narcissisme. Hvad er der sket? Hvordan spænder mødet af mellem kristendommens
tro på én sandhed og tidens tolerance, hvor enhver sandhed er lige god? Hvad
styrer vor tanke og tro, og hvad bestemmer vore værdier? |
|||
